Charm de rosquinha de porco em prata esterlina 925

É fascinante procurar os vestígios do porco no mito e na história, reconstituir os seus significados mágicos e religiosos que acompanharam a sua evolução e se espalharam por quase todo o mundo. Nesse sentido, contamos com uma preciosa reconstrução realizada por Donato Matassino, Ferdinando Ciani e Riccardo Valli (em “L'Allevatore” , 15-30 de abril de 2005, com a gentil permissão).

As primeiras figuras de culto representando a porca são redondas em forma de vaso e aparecem há cerca de 7.000 anos. Eles parecem depender de vários fatores, incluindo o rápido crescimento e prolificidade do animal, o hábito de cheirar e cavar o chão (o submundo).

Mas talvez a função mais importante a ser exaltada fosse sua fecundidade; de facto, a porca esteve prenhe durante quase 4 meses, alternando com outras duas fases de preparação e esterilidade. Essa natureza cíclica permitiu, em algumas culturas históricas do período arcaico, dividir o ciclo anual em três fases. De fato, a deusa egípcia Toeris, representada com cabeça de porco, era a deusa que presidia a alternância do tempo (Civitelli, 2001).

A porca, deusa do céu e mãe das estrelas

No antigo Egito o porco é o ser sagrado para os deuses Seth e Thot e a porca representa a deusa do céu Nut, cujos filhos - as estrelas - foram engolidos pela manhã e ressuscitados à noite, enquanto a deusa Ísis é retratada no trono em um porco (Civitelli, 2001).

O porco selvagem que faz a terra emergir das águas

Na Índia, a deusa porco Vajravarahi (a porca de diamante) tem uma estrela de seis pontas e dança ao longo da órbita das estrelas, tendo sob seu dPal-Idan-iha-mo, a deusa do Soma, do oceano de leite. a partir do qual tudo foi criado.

Na religião védica e depois hindu, o javali Varaha é uma das dez encarnações terrenas da deusa Vishnu, pertencente à sagrada Trimurti juntamente com Brahma e Shiva, que assume a aparência de um porco selvagem para trazer a terra das águas (Civitelli, 2001).

O Grande Porco Primordial

Nos samaras tibetanos, as rodas da vida que, para serem regeneradas, devem ser percorridas em ambas as direções, têm um porco, a essência original, no centro do labirinto esférico. De fato, o princípio inspirador diz o seguinte: “No princípio, no Oriente, vivia o Grande Porco primordial. O Sol e a Lua eram seus olhos e as estrelas, nascendo e se pondo, percorriam seu corpo. Da primeira porca nasceu tudo o que existe: ela é a mãe de todos nós” (Civitelli, 2001).

Símbolo dos sacerdotes

Entre os celtas o porco selvagem era um dos símbolos do deus Lug e representava a casta druídica, em contraste com o urso que era o emblema dos guerreiros. Durante o período Saman, correspondente à atual recorrência dos mortos, o porco constituía um elo sagrado entre o mundo dos vivos e o Além; o animal, morto à noite para o banquete de sacrifício, voltava à vida ao amanhecer, representando o eterno ciclo de eventos. Mas a simbologia, que os druidas atribuíam ao porco-javali, sugere que o animal desempenhava uma verdadeira função ritual fundacional, atribuída apenas a um animal guia (Civitelli, 2001).

Natureza selvagem, domesticação útil

Na China, a ambiguidade simbólica do porco era utilizada para fins de ensino e advertência: no início representa a natureza instintiva, suja, agressiva que, uma vez domesticada, revela-se de considerável utilidade (Civitelli, 2001).

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